Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Raphael - GNR

«Крымская война на Азовском море» | Где купить? 📖

Напрямую в издательстве «Международные отношения»:
* по адресу г. Москва, ул. 1905 года, д. 7, стр. 1 (Метро "Улица 1905 года"). См. детали.
* на сайте издательства с доставкой по Москве и РФ.

Москва:
Торговый Дом «Библио-Глобус» (Мясницкая ул., д. 6/3);
Торговый Дом Книги «МОСКВА» (Тверская ул., д. 8);
«Московский Дом Книги» (Новый Арбат ул., д. 8) 

Санкт-Петербург:
Книжный магазин ул. Сердобольская, д. 65 (ст. метро «Черная речка») и издательство «Морское наследие»

Керчь:
На кассах объектов Восточно-Крымского историко-культурного музея-заповедника (ул.Свердлова, 7)

Севастополь:
На кассах объектов Севастопольского военно-исторического музея-заповедника (Исторический бульвар, 1)

Интернет-магазины:
«Московский дом книги»
«Читай-город»
«Москва»
«Библио-Глобус»
Books.ru
«Лабиринт»
«Озон»
«Буквоед»
«Митра»
«Книжный Лабиринт»

В Великобритании магазин Slavic Literature (Лондон, +44 78 1087 3310)

В Японии (интернет-магазин Nisso.Net)

В США (интернет-магазин East View)

Collapse )
two dogs

7 смертных грехов

Доброе утро! Сейчас короткая реклама, не переключайтесь! ©

Совсем другое дело – старый добрый, благословенный ЖЖ 😊

  • Current Music
    1993 - Библиотека Вавилона. История том IV
  • Tags
brezhnev

Церковь где-то под Таганрогом

Наша редакция обратила внимание на очередную партию фотографий периода оккупации Таганрога во время Великой Отечественной войны, выставленную на одном буржуйском аукционе. Особенно многообещающей нам показалась фотография группы немецких солдат на фоне иконостаса, подписанная «Солдаты Вермахта в таганрогской церкви».

Фото с аукциона.
Collapse )
Тибет?

Любить Отечество

Обложка некогда популярной книги. Издание 1953 г.

«Любить Отечество – велит природа, Бог,
А знать его – вот честь, достоинство и долг.
»

Павел Свиньин, эпиграф к журналу «Отечественные записки»

  • Current Music
    Tin Machine – Betty Wrong – Tin Machine II
  • Tags
Raphael - GNR

Колокол-путешественник

В Севастополе, на территории музея-заповедника «Херсонес Таврический» находится, пожалуй, самая знаменитая «таганрогская» достопримечательность, расположенная за пределами Таганрога и хранящая эхо Русско-Турецкой войны 1769–1774 и Крымской войны. Это знаменитый «Туманный колокол». В его верхней части до сих пор можно рассмотреть две полосы орнамента, а внизу надпись, местами не читаемую: «Сей колокол вылит … Николая Чудотворц… в Таганр.. из турецкой … артиллерии весом… пу.. ду 1778 года лета август… числа».


«Туманный колокол» в Херсонесе. Фото 10-летней давности из архива редакции.

Все знают, что колокол был отлит в Таганроге из турецких пушек, взятых в качестве трофеев в ходе войны. В свое время он украшал таганрогский Свято-Никольский храм. На колоколе изображены покровители моряков Св. Николай и Св. Фока. В 1803 году, после того как главной военно-морской базой России стал Севастополь, колокол передали в новый строящийся храм Святого Николая.

В период Крымской войны Херсонесский монастырь был занят французскими войсками и в 1856 году, после подписания мирного соглашения, эвакуирующиеся войска вывезли этот колокол в числе других трофеев в Париж. Об его прибытии свидетельствуют французские источники: «28 июля прибыл севастопольский колокол, подаренный императором Собору Парижской Богоматери. Его поместят на одну из башен. Этот колокол среднего размера и украшен бесподобной работой по бронзе».

Гораздо менее известна история возращения этого колокола в Россию и ее дополняют французские источники (перевод автора).
Collapse )



Raphael - GNR2

(no subject)

В одном из таганрогских двориков наша археологическая экспедиция обнаружила сей загадочный камень - обломок мраморной плиты, бывшей, вероятней всего, частью карниза, венчавшего вход в один из городских храмов или же мавзолей-усыпальницу.



Эти слова являются частью строки из Евангелия от Иоанна, гл. 10, ст.9:
Аз есмь дверь: мною аще кто внидет, спасется

Подобные надписи, имевшие символическое значение, чаще всего размещались над центральным входом в храм, являясь частью дверной притолоки или антаблемента, поддерживаемого колоннами.


(в качестве примера) - дверь центрального портала храма Христа Спасителя в Москве.

Стилистика шрифта говорит о том, что временем создания является вторая половина XIX века, когда в моду вошел так называемый русско-византийский стиль. Эту датировку подтверждает и характер декора в виде упрощенных, "неклассических" иоников. Наша редакция провела тщательное исследование всего имеющегося в нашем распоряжении фонда дореволюционных фотографий таганрогских храмов, но пока безуспешно. Поэтому сейчас мы склоняемся к тому, что это, скорее всего, фрагмент мавзолея, причем какого-то весьма представительного лица (семейства) - судя по качеству материала и тщательности обработки.

Желающие высказать свои предположения - велкам!

Raphael - GNR

Православный Проект в "Политическом классе"

Вышел майский номер журнала Виталия Третьякова "Политический класс" № 41, посвященный теме 555 летия суверенитета России, отсчитываемого, соответственно, с 1453 года - года падения Византии и наследования Россией ее миссии:


Как очень точно сказано в редакторском введении Виталия Третьякова:
"беря за точку отсчета начало именно символического суверенитета России как наследницы погибшей 555 лет назад империи, мы подчеркиваем нашу преемственность от павшего в 1453 году Второго Рима. Данная преемственность отражена на обложке номера через цепочку геральдических образов: от герба византийских Палеологов к Большому гербу Российской империи, советскому гербу и, наконец, современному гербу России. Позволю себе одну 'крамольную' мысль: суверенитет ценен не сам по себе, а именно как возможность исполнить некую миссию. В нашем случае - миссию Третьего Рима".

Открывает номер статья Аркадия Малера "Рождение Православного Проекта".
Универсальные ценности ортодоксального христианства между либеральным Западом и тоталитарным Востоком:
"Православный Проект позволяет избежать всех тех крайностей, которые сегодня предлагаются нам в качестве неминуемого пути инволюции России: крайности растворения в либеральном глобализме и крайности удушения в этнонациональном изоляционизме; крайности исчезновения в секулярном атлантизме и крайности такого же исчезновения в тоталитарном евразийстве; крайности прогрессистского утилитаризма и крайности фанатического обскурантизма. В Православном Проекте снимаются оппозиции глобализма и национализма, западничества и евразийства, модернизма и консерватизма. Это преодоление происходит только за счет утверждения православной ценности человеческой личности, осознанной в качестве не пустой отвлеченной условности либеральной толерантности, а реального онтологического факта Божественного Творения, подтвержденного Божественным Воплощением".

К прочтению рекомендуется! ) За наводку спасибо elena_maler